| 第35课 宾语前置——桀纣之失天下也 |
【阅读材料】
桀纣之失天下也《孟子》
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施爾也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走壙也，故为渊敺鱼者，獺也；为丛敺爵者，鸇也；为汤武敺民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之敺矣。虽欲无王，不可得矣。今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。《诗》云：“其何能淑？载胥及溺。”此之谓也。
【知识窗】
先秦儒家学派的著作，记录孟子言行的书。《史记》说孟子游说诸侯不成，乃“退而与万章之徒，序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”书中也有孟子卒后事为门人所述及的。孟子（约前372—约前289），名轲，字子舆，邹人。战国时期儒家学派的重要代表人物。孟子的中心思想是“仁义”，强调“民贵君轻”，同时也主张“劳心者治人。劳力者治于人”的剥削理论。
宾语前置
所谓“宾语前置”是相对于现代汉语而言的。即有些古汉语的句子翻译过来后，宾语要放在动词的后面，所以称之为“宾语前置”，中学教材又往往把这种现象称之为“倒装句”中的一个类型。
宾语前置一般有以下几种类型：
⒈否定句中代词宾语前置。
⑴不患人之不己知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，而怕自己不了解别人）
⑵信度何等已数言上，上不我用，即亡。（韩信估计萧何等人已多次对刘邦讲了，而刘邦没有重用自己，就逃走了。）
⑶则人莫之敢犯也。（就没有一个人敢惹他。）
⒉宾语是疑问代词的要前置。
⑴沛公安在？（沛公在何处？）
⑵大王来何操？（大王来时带了什么？）
⑶君之楚，将奚为北面？（您到楚国，为什么往北跑？）
⒊宾语虽不是代词，但用代词复指也可以前置，复指的代词一般为“是”、“之”。
唯马首是瞻。（只看马头，即将军的马往哪儿跑，士兵就往哪儿跑）
寡人其罪之恐，敢与知鲁国之难？（我担心他怪罪，怎么还敢了解鲁国的困难呢？）
今周与四国服事君王，将唯命是从。（现在周王朝和齐、鲁、晋、卫四国事奉君王，肯定会听从命令。）
【能力场】
⒈这段文章的中心思想是什么？
⒉孟子从那些方面来说明他的主张的？
【导航灯】
孟子的文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。善于用比喻来说明问题，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到。本文从历史的教训谈起，用了大量的譬喻说明得民心的重要，然后用治病所需药物的积累比喻积德时间的久长，最后用《诗经》的诗句作画龙点睛式的归纳总结。层次分明，条理清楚，论证严密，层层推进，一气呵成。
文中的有些词语比较难懂，现略作注释：
爾：等于说“之”，代词，指百姓。敺：同“驱”。爵：通“雀”。鸇：音“沾”，似鹞的猛禽。畜：通“蓄”，积蓄。淑：善。载：语气词。胥：相互。及：到。
“其何能淑？载胥及溺。”的意思是：那怎么能好？只能一块落入水中。
【操练台】
解释带点的字：
⑴斯得民矣。
⑵所欲与之聚之，
⑶所恶勿施爾也。
⑷兽之走壙也
⑸虽欲无王，不可得矣。
翻译下列句子，并说明句式的特点：
⑹则诸侯皆为之敺矣。
⑺此之谓也。
【参考答案】
能力场参考答案
⒈“仁义”是得民心之道。
⒉首先用“桀纣之失天下”的史实作为反证，接着用“水”向底处流、野兽奔向旷野、水獭驱赶鱼、猛禽驱赶鸟雀、桀纣驱使百姓等打比方，然后用治病得积蓄艾草来说明积德的重要性，最后，引用《诗经》的诗句作为总结。
操练台参考答案
⑴顺承连词，就。
⑵想得到的。
⑶厌恶。
⑷广大的原野。
⑸称王，名词用作动词。
⑹那么，诸侯都被他所驱使；被动句。
⑺说的就是这个了；宾语前置，或倒装句。
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