第40课 意动用法——颜斶说齐宣王
【阅读材料】

颜斶说齐宣王《战国策》

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’， 亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士，与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色，曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，罪死不赦！’令曰：‘有能得齊王頭者，封万户侯，赐金千鎰。’由是观之，先王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

【知识窗】

意动用法

意动用法与使动用法的最大区别在于：事实上宾语本身不具备或不一定具有某种状态或性质，宾语所具有的某种性质或状态是主语主观认识的结果。应按“主语认为宾语怎么样”来理解，或者按“以……为……”来理解。因为这是主语的一种主观认识，所以称之为“意动用法”。意动用法的动词往往是由形容词活用为动词。例如：

⑴孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子登上东山后认为鲁国小，登上泰山后认为天下小。）

⑵左右以君贱之也，食以草具。（办事的人因孟尝君认为冯谖低贱，便拿粗劣的饮食给他吃。）

⑶越国以鄙远，君知其难也。（越过一个国家，把远方作为自己的边邑，国君知道它的难处。）
前两句是主语主观认为宾语怎么样，是标准的意动用法。第⑶句表示“主语把宾语怎么样”，一般称之为“处动用法”，原来也把它归在“意动用法”内，但它们的性质不一样。前两句的“意动”的结果（宾语）仍旧是原来的样子，不是一个事实；后一句的结果（宾语）可以成为事实，尽管它还停留在主观的认识上。

【能力场】

⒈这篇文章反映一个什么思想？

⒉文中的例子说明了什么问题？

⒊颜斶（ch擻plain）的观点包含了那些内容？

【导航灯】

这篇文章重点反映了当时流行的一个观点：“民贵君轻”。它代表了一种进步的思想。

文章分为三个层次：首先是齐宣王召见颜斶，颜斶对齐宣王的态度；接着是齐宣王手下人与颜斶的对话，颜斶阐明了自己的观点，并且规劝君王要做一个礼贤下士的人“夫斶前为慕势，王前为趋士，与使斶为慕势，不如使王为趋士。”；然后是齐宣王与颜斶的对话，颜斶以秦王对柳下季坟墓的敬重态度证明了“民贵君轻”的思想，“由是观之，先王之头，曾不若死士之垄也。”整篇文章通过大量的对话，刻画了颜斶这个齐国隐士的骨气和勇气，

【操练台】

解释带点的字：

⑴ 齐宣王见颜斶。

⑵夫斶前为慕势。

⑶有说乎？

翻译下列句子：

⑷与使斶为慕势，不如使王为趋士。

⑸王者贵乎？士贵乎？

⑹有敢去柳下季垄五十步而樵采者，罪死不赦！

【参考答案】

能力场参考答案

⒈反映了“民贵君轻”的思想，是对君王霸权的挑战。

⒉说明秦王对鲁国志士柳下季的敬重，同时说明了贤德的君主把志士的地位看得很重。

⒊颜斶的观点包含了两个内容：①民贵君轻，②规劝君王要做个礼贤下士的人。

操练台参考答案

⑴召见。

⑵是。

⑶说法。

⑷与其让我成为羡慕权势的人，还不如让您成为趋向（尊重）士的君王。

⑸是君王的身份尊贵，还是士的身份尊贵？

⑹（如果）有胆敢（到）距柳下季坟墓五十步（范围之内）去砍柴的人，（就是）死罪而且不能赦免！